之過不可以不審也君子之論苟有以異於古姑
毋以為决然宜且循其而䆒之極其而果有
不逹也然後從而㫁之是以其辯之也明而析之
也當盖在我者有以得其情也今學如吾兄聦明
超特如吾兄深潜縝宻如吾兄而猶有未悉如此
何邪吾兄之心非若世之立異自髙者要在求其
是而已故敢言之無諱有𠩄未盡不惜教論不有
益於兄必有益於我也
𭔃諸用明〈辛未〉
而䆒之極其而果有
