吾儕議論之間或為勝心浮氣所乗未免過為矯
激則固宜其非𥬇而駭惑矣此吾儕之責未可專
以罪彼為也嗟乎吾儕今日之講學將求異其
於人邪亦求同其學於人邪將求以善而勝人邪
亦求以善而養人邪知行合一之學吾儕但口
耳何嘗知行合一邪推尋所自則如不肖者為罪
尤重盖在平時徒以口舌講解而嘗嘗體諸其身
名浮於實行不掩言已未嘗實致其知而謂昔人
致知之未有盡如貧子之金乃未免從人乞
未有盡如貧子之金乃未免從人乞
