是非之心人皆有之即所謂良知也孰無是良知
乎但不能致之耳易謂知至至之知至者知也至
之者致知也此知行之𠩄以一也近世格物致知
之只一知字尚未有下落若致字工夫全不曽
道著矣此知行之𠩄以二也
答舒國用〈癸未〉
来書足見為學篤切之志學患不知要知要矣患
無篤切之志國用既知其要又能立志篤切如此
其進也孰禦中間所疑一二節皆工夫未熟而𣣔
只一知字尚未有下落若致字工夫全不曽
