樂是心之本體仁人之心以天地萬物為一體訢
合和暢原無間隔来書謂人之生理本自和暢本
無不樂但為客氣物𣣔攪此和暢之氣始有間㫁
不樂是也時習者求復此心之本體也恱則本體
漸復矣朋来則本體之訢合和暢充周無間本體
之訢合和暢本来如是初未嘗有所増也就使無
朋来而天下莫我知焉亦未嘗有所减也来書云
無間㫁意思亦是聖人亦只是至誠無息而已其
工夫只是時習時習之要只是謹獨謹獨即是致