不得已之意也不得已之意與自有不能已者尚
隔一層程子云知之而至則循理為樂不循理為
不樂自有不能已者循理為樂者也非真能知性
者未易及此知性則知仁矣仁人心也心體本自
弘毅不弘者蔽之也不毅者累之也故燭理明則
私欲自不能蔽累私欲不能蔽累則自無不弘毅
矣弘非有𠩄擴而大之也毅非有𠩄作而強之也
盖本分之内不加毫末焉曾子弘毅之說為學者
言故曰不可以不弘毅此曽子窮理之本真見仁
