經綸天下之大經立天下之大本者禮云禮云玉
帛云乎而人之不仁也其如禮何㢤故老莊之徒
外禮以言性而謂禮爲道徳之衰仁義之失既已
堕於空虛渀蕩而世儒之復外性以求禮遂謂
禮止於器數制度之間而議擬倣像於影響形迹
以爲天下之禮盡在是矣故凢先王之禮煙𫎇灰
散而卒以煨燼於天下要亦未可專委罪於秦火
者僣不自度嘗欲取禮記之所載掲其大經大本
而䟽其條理節目庶㡬器道本末之一致又懼其
復外性以求禮遂謂
