徳之弗任而時亦有所未及也間嘗為之曰禮
之於節文也猶規矩之於方圎也非方圎無以見
規矩之用非節文則亦無從而睹所謂禮矣然方
圎者規矩之所出而不可遂以方圓為規矩故執
規矩以為方圎則方圎不可勝用舎規矩以為方
圎而遂以方圎為之規矩則規矩之用息矣故規
矩者無一定之方圎而方圎者有一定之規矩此
學禮之要盛徳者之所以動容周旋而中也宋儒
朱仲晦氏慨禮經之蕪亂嘗欲考正而刪定之以
曰禮
