之道而推之於其本也故為序之若此云
象山文集序 〈庚辰〉
聖人之學心學也堯舜禹之相授受曰人心惟危
道心惟微惟精惟一允執厥中此心學之源也中
也者道心之謂也道心精一之謂仁所謂中也孔
孟之學惟務求仁蓋精一之傳也而當時之弊固
已有外求之者故子貢致疑於多學而識而以博
施濟衆為仁夫子告之以一貫而敎以能近取譬
蓋使之求諸其心也迨於孟氏之時墨氏之言仁
