Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-06.djvu/28

分明見得原是一箇頭腦則雖把知行分作兩箇

畢竟將来做那一箇工夫則始或未便融㑹終

所謂百慮而一致矣若頭腦見得不分明原㸔做

兩箇了則雖把知行合作一箇亦恐終未有凑

泊䖏况又分作兩截去做則是從頭至尾更沒討

下落䖏也

　又問致良知之真是百世以俟聖人而不惑

　者象山已於頭腦上見得分明如何於此尚有

　不同