奥而未見其為人皆可學乃不如末後一節謂至
其極而矩之不踰亦不過自此志之不已所積而
不踰之上亦必有學可進聖人豈絶然與人異㢤
又云善者聖之體也害此善者人欲而已人𣣔吾
之所本無去其本無之人欲則善在我而聖體全
聖無有餘我無不足此以知聖人之必可學也然
非有求為聖人之志則亦不能以有成只如此論
自是親切簡易以此開喻来學足以興起之矣若
如前未免使柔怯者畏縮而不敢當髙明者希
未免使柔怯者畏縮而不敢當髙明者希
