予不敢虛則為誦古人之言曰聖誠而巳矣君子
之學以誠身格物致知者立誠之功也譬之植焉
誠其根也格致其培壅而灌溉之者也後之言格
致者或異於是矣不以植根而徒培壅焉灌溉焉
弊精勞力而不知其終何所成矣是故聞日愽而
心日外識益廣而僞益増渉獵考究之愈詳而所
以緣飾其奸者愈深以甚是其為弊亦既可覩矣
顧猶泥其而莫之察也獨何歟今之君子或疑
予言之為禪矣或疑子言之求異矣然吾不敢苟