官失之故其必有考也經恒公十七年冬十月朔
日有食之傳曰不書日官失之也僖公十五年夏
五月日有食之傳曰不書朔與日官失之也則傳
固已言之矣襄公之二十七年冬十二月乙𫑗朔
日有食之而傳曰辰在申司暦過也再失閏矣夫
推𠉀之繆至扵再失閏則日食之不知殆其細者
矣古之祭者七日戒三日齋致其誠敬以交扵神
明謂之當祭而日食則固已行禮矣如是而中輟
之不可也接者疾速之義其儀節固已簡略接祭
