卓爾有無之間不可以致詰雖𣣔從之末由
也巳故曰𤼵聖人之藴顔子也顔子沒而聖
學遂亡後千餘載濓溪周子始復追尋其緒
𤼵爲無極而太極之說盖㡬之矣而後儒紛
紛之議尚未䏻一無惑乎千載之寥寥也蓋
漢之儒者泥于有象一切仁義忠孝禮樂教
化經綸之迹皆認以爲定理必先講求窮索
執為典要而後以為應物之則是為有得于
太極似矣而不知太極為無中之有不可以
