有名也隋唐以來老佛之徒起而攘臂其間
以經綸爲糟粕乃復矯以窈㝠玄虗之見甚
至培撃仁義蕩㓕禮教一切歸之于無是爲
有得于無極似矣而不知無極爲有中之無
非可以無名也周子洞見二者之𡚁轉相謬
溺不得巳而救之建立圗說以顯聖學之宗
定之以中正仁義而主静中正仁義云者太
極之謂而主靜云者無極之謂人極于是乎
立焉議者乃以無極之言爲出于老氏分中
