是非之昭昭者未臺有欲而何者非理能察是
而致之以至于無往不然則去聖人不遠矣嗚
呼是數先生所以出其政與教者孰不各有所
自得而其所以能自得者非知聖人之所以聖
而極力以求其至乎知聖人之所以爲聖然後
知世俗政教之所以敝而不敢安于怠棄極力
以求其至然後推本于巳者無所污壞而未嘗
假借剽飭於其事爲故著之聞見自能信於其
國之人也今比先生于國故且師之矣將極力
