者然春之可以包四時政猶元之可以包四德
故夏之長爲春長也秋之歛爲春歛也冬之藏
爲春藏也凡其所以爲𢡖舒爲榮悴雖循環無
端要之必有元亨以爲之通而後有利貞以爲
之復是春乃天地仁育之氣所謂以生物爲心
者也然不有小變以節之則歲功亦無自成矣
吏之於民也亦然寬仁以居之煦嫗以待之省
刑薄歛以生息蕃育之然必正以義斯不過節
以禮斯不悖和以樂斯不流殺之所以生之勞
