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適得其反。昔日政府。竟一-{仆}-再-{仆}-。朝建設而夕已崩頹。今日政府。反日固一日。絕無動搖之慮耶。且不獨法蘭西然也。如韋羅貝（Willoughby）氏之言。則民約之說。早大行於德意志。英美政治。亦莫不靡然響風。美國宣布獨立。聯邦憲法。且明採民約之說。規定於條文之內。何以英美德諸國。乃不聞有一次革命之舉。而革命相續。雞犬不甯之事。反疊見於排斥盧說。詆爲異端。視若蛇蠍之邦。然則盧梭之功罪。要亦不煩言而解矣。設淫詞以助之攻。甯非自製革命。自取滅亡耶。
人事、演進者也。民情、流通者也。欲其循常軌而之。必因勢利道。不激其流。區別條理。不壅其機。否則鬱之久者宣必激。抑之甚者揚必高。凡力以其一衝擊其一。必有反動之力以應之。衝力彌甚。抗力彌強。此無間於人情物理。莫不皆然者也。欲銷除革命。惟有不挑激革命已耳。扼人民之心理。禁其流通。奪人民之意志。強之同我。人至於有良心而不能發表。有意志而不能逕行。其神明所感受之痛苦。必較之奴隸牛馬。萬萬有加。儕人民於奴隸牛馬。是剝奪人民之人格也。夫人民對於國家可犧牲其生命。捐棄其財產。而不得自毀其自由。斵喪其權利。國家對於人民。得要求其身體。不得要求其意志。得要求其人生。不得要求其人格。盧梭謂意志不可委託於政府。卽保重人格之第一要義。蓋意志乃自主權之動因。所以別於奴隸牛馬者。卽在發表此意志。得以稱心耳。一爲政府所奪。他事不可知。先令失其自主權矣。自主權失。尚何人格之足言。人格喪失。甯非恥辱之尤者乎。愚民之政。固令人痛惡不堪。辱民之策。尤令人憤恨莫忍。天下難忘之事。孰有過於恥辱。最易逼起反抗之事。又孰有過於恥辱。吾讀盧梭之言。吾心怦怦。吾神凜凜。吾欲使吾輩青年。知永弭革命之道也。乃於是乎書之。
