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大概居海岸五寸以下砂礫中，故雖海濱之民多未知者，為波乃利氏所發現，即其人之名名之，對於人類無用無害之動物也。
以上所言，乃波乃利亞雌蟲之狀態也。雄蟲體極小，蔽以氈毛，似渦蟲類形，泳回於海中，近雌蟲之突物，則固着其上。一定時間來往於縱溝之內，滯留頗久，自雌蟲口中入食道內求食，有時一雌蟲寄生十數雄蟲。由食道出尋雌蟲之生殖器，集附其處恆亦有十數。
與波乃利亞不同，而為同樣雌雄之關系者，若屬於蝦蟹類蔓足類（Cirrihepio）之種屬是也。由卵生，額眼一，以三對足游泳海中，為西洋黎子狀，分泌石炭質，制殼以護其身，堅附他種物體，以營生活。此類多雌雄同體（Hermaphroditism），其中僅Cryptophialus與Alcippe，分為兩性，而雄較雌小，身體構造亦異°自由游泳於海，二個乃至三個寄生於雌蟲之外膜腔，名曰補缺雄（Komplementaere Maeunchen ）o總之，蔓足類也，波乃利亞也，蜜蜂也，其生活狀態，皆為下等動物，未可與語人間之生活。直據以論女人問題，寧有當哉？討論女人之生活，當以其個體。易詞言之，觀察女人當視為一有機體。吾固以阿斯加休爾謁等之研究方法為適當也。有名之瓦爾戴謁爾氏，其論男女之區別曰：現今所見男女區別之大端，決不認為男子壓迫女子所致。蓋人類形態之持續性（Dualism），有種種之點，可見其真。故吾人不得不由人類學、解剖學之見地以為女人觀察之始也，茲於各內部臟腑骨骼，限於篇幅，不能詳舉就中姿勢形態之關系，頭腦發育之程度。多數內臟諸機關言之，女子較男子近於小兒，此事實未有能否認者也。然以近於小兒之詞，遂涉思女子之形態不完全者，則大謬也。所謂小兒者，正女子之美之艷柔之表象也。
