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英雄墓
國家建設墳墓，專供埋葬名人之用，實創始於羅馬，其名稱為旁特恩。法人師其意，於巴黎建築旁特恩一所，於一千七百六十四年起工，至同九十年工竣。其埋葬之骸骨，為文學家窩爾特亞、猶科、左拉三人，哲學家盧梭，化學家拍爾托羅，數學家拉格蘭極，畫家布干威耳，軍人馬盧梭，建築家斯夫羅，政治家加耳諾父子諸人。墓道在旁特恩之地底，各人生前事跡，皆於墓前刊立碑誌，所以遺芳澤於永世，資模範於國人。其裨益精神教育者，至深遠也。英吉利亦有此制，唯不特設墓地，而葬之於委斯托明，及生托卜耳兩寺。其有功於國，或足備楷模之人，未能卜葬於此者，則立像或勒碑以紀之。日本之高野山，亦饒有此等風味。特各國定例，懸格皆嚴，固不得以無足重輕之人，或私家功狗，濫廁其間也。
巴黎之寺院
法蘭西自一九。五年，定宗教與國家分離之局，寺院門巷，日就蕭條。僧侶教徒，不無今昔之感。政府方面，亦嘗獎勵信教。全國學校，禮拜四不授課程，定為學生入寺聽教之日，而實際則雖禮拜日，虔誠參謁寺院者，尚屬寥寥。禮拜四，更屬完全休假，或由教師率領，作郊野之遊行，寺院中不獲印其足跡也。
歐洲舊習，結婚必依宗教儀式，行禮於禮拜堂，而以教士為之婚證。法國近年，漸由禮拜堂移於自治區之公署，宣誓簽約，交換指環，皆於區長之前行之，區長則當時為結婚之登記，而寺院之收入，因是銳減。蓋每屆結婚，應謝相當之婚費，而貴族則自三千法郎至五千法郎不等，行之於自治區，則繳定例之登記費手數料而已。宗教信仰，一移為政治信仰，亦社會變遷之奇跡也。
