旣不擇人而生藥亦不擇地而育甚至垢腐潰臭妻孥遠避而醫者釁沐之而投以草木之滋或起行屍而肉白骨卒不使之盡𢦤其生又非造物生機無一息之或停哉夫萬物死於北亦生於北易曰坎勞卦也萬物之所成終而成始也造物旣賊之而復生之勞亦甚矣非特此也孟子曰天地之生也一治一亂在人則賊之生之在天下則治之亂之造物果何心哉雖然死至思生亂極思治造物之心亦人心耳人勞勞於生死治亂之途造物亦不得不勞之於生之死之治之亂之之故然則代造物而理物者欲聽人物之擾攘而無所勞焉得乎
