人逺矣而皆可以為聖人者盖其有得於已者無不均
故其行於倫者皆可以極其至也是故氣欲之交雜或
至近於禽獸而天理之流動充滿永甞少有間㫁欠缺
世道淪降三綱紊而九法斁者盖有之矣而窮天地亘
古今五者之倫何甞一息之可廢㦲所以宣公之記絜
乎五典四徳而使之有以知天理之所固有以行其典
之所當然也其曰孔孟之書備有科級惟致其知而後
可以有明惟力其行而後可以有至此示之以學之之
方也朱子之記曰世儒之學内則局於章句文辭之習
