之實矣或曰人品懸絶不可企及余曰不然天之生人
禀質雖異賦性則同顧所為何如耳伯淳曰學以至乎
聖人之道濂溪以明通公漙為學聖之要殆與顔子希
舜周公師文相符合也聖賢之言豈欺後人者哉觀此
則韓之賢苟得其仰之實則亦無不可至之理矣璉淺
陋無似恧憾無聞然十室之邑必有忠信不可以已不
足畏而謂秦無人也故忘其塵穢掇拾顚末以發仰韓
之意為後人勸猶未敢遽以為是俟有識君子觀之求
取正焉