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周辟廱詩傳辟廱辟璧通廱澤也。天子之學大射行禮之處也。水旋丘如璧以節觀者故曰辟廱朱子初解云張子曰辟廱。

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古無此名則其制盖始於此。及周有天下遂以名天子之學而諸侯不得立焉。大雅靈臺篇於論鼓鍾於樂辟廱。又曰鎬京辟廱。自西自東。自南

自北。無思不服。武王作邑於鎬。京箋云自由也。武王於鎬京行辟廱之禮自四方來觀者。皆感化其德心無不歸服。詩正義辟廱。周天子太學也。靈

臺辟廱皆在郊。蔡邕云。水廣二十四丈。四周於外。周立二代之學。虞庠在國之西郊。則周以虞庠爲辟廱矣。禮記月令。論曰。取其宗廟之清則曰清

廟。取其正室之貌則曰太廟。取其堂則曰明堂。取其四門之學則曰太學。取其水周圓璧則曰辟廱。又清廟。太廟。明堂。太學。辟廱。異名而同事。王

制。小學在公宫南之左。太學在郊。天子曰辟廱。陳澔集說辟明也。廱。和也。君則尊明廱和。於此學中習道藝。使天下之人。皆明達諧和也。又曰。天子

曰辟廱諸侯曰泮宫。尊卑學異名辟明廱和也。所以明和天下也。泮之言恤政教也禮統所以制辟廱何教化天下也。辟廱何。制柰何王制曰辟廱

圓如璧。以水内如覆。外如偃盤也。諸侯泮宫。半有水半有宫也諸侯所化者少。故半有宫焉。三王之制何。夏天子曰重屋諸侯曰廣宗。殷天子曰廟。

諸侯曰世室。周天子曰辟廱。諸侯曰泮宫。鄉曰庠里曰序。是其制也。禮記外傳學者覺也。人之生也皆禀五常之正性。故聖人脩道以教之。使其發

覺不失其性也小人學道則易使也。不從教則㓙人也天子諸侯皆有大學小學。小學在東少陽之地。公宫之左。大學在西。有虞氏之學曰庠。亦謂

之米廪。藏躬耕之榖於學中。以供祭祀。虞舜尚孝。夏曰序。殷曰瞽宗。瞽無目者樂正古之學者周曰辟廱。辟明也廱和也。亦爲太學東膠緯略云。其