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三筆。論蘇公責黄州始稱東坡居士。其意盖專慕白樂天。白公有東坡種花詩。步東坡詩。别東坡花樹詩。皆爲忠州刺史時作。蘇公在黄。正與白公

忠州相似。因憶蘇詩贈寫真李道士云。知是香山老居士。贈善。相程傑云。我似樂天君記取。送程懿叔云。我甚似樂天。入侍邇英云。定似香山老居

士。而跋云。樂天自江州司馬。除忠州刺史。旋以主客郎中知制誥。遂拜中書舍人。某雖不敢自比。然謫居黄州。起知文登召爲儀曹。遂添侍從。出處

老少。大略相似。庶幾復享晚節閑適之樂焉。去杭州云。出處依稀似樂天。敢將衰朽較前賢。序曰。平生自覺出處老少。粗似樂天。雖才名相逺。而安

分寡求。亦庶幾焉。則坡之名。非偶爾暗合也。盖公雜誌。亦稱蘇公不輕許。何獨敬愛樂天。屢形詩篇。盖其文章。皆主辭達。而忠厚好施。剛直盡言。與

人有情。於物無著。大略相似。謫居黄州。始號東坡。其原必起於樂天忠州之作。予因諸說之作而攷之。東坡之慕樂天。似不盡始黄州。吊海月辨師

云。樂天不是蓬萊客。憑仗西方作主人。倅杭時作。已有慕白之意矣。坡詩註。盧子逸史。會昌元年有南客飄至大山。有人引至一處。見道士坐大殿

曰。此蓬萊山也。宫内院宇數十。而一院扄鎖曰。此白樂。天宫。樂天在中國未來耳。樂天聞之。逐作答客說詩。海山不是吾歸處。歸則應歸兜率天。又

與果上人詩。不須惆悵從師去。先請西方作主人。觀引用此事。知其已慕白也。守膠西。和張子野竹閣見憶云。柏堂南畔竹如雲。此閣何人是主人。

但遣先生披鶴氅。不須。更畫樂天真。或謂此自屬。之子野。元祐經筵賜御書樂天紫薇花絶句。又不獨公以此自擬也。記韓魏公醉白堂。以所得之

厚薄淺深。孰有孰無。較勲名富樂之不同。而以忠言嘉謨效於當時。文采表於後世。死生窮達。不易其操。道德高於古人爲同。迨其自處。則謂才名

相逺。不敢自比。而以由謫籍起爲守。登侍從。豈出處老。少。晚節閑適。安分寡求爲同。若樂天聲伎之奉。固魏公所無。坡後賦朝雲不似揚支别。樂天

豈誠過之戲言也。况已云。但無素與蠻矣。子由暮年賦詩。亦謂時人莫作樂天看。燕望端能畢此身。自注樂天居洛陽日。正與予年相若。非齋居道

場。輙携酒尋花游賞泉石。略無暇日。予性拙且懶。杜門養病。已僅十年。樂天未必能爾也。或當日又以樂天稱子由香山一老。而兩蘇公共之。子由

讀白集五絶句。極論所處同異。今盡抄其詩云。樂天夢得老相從。洛下詩流得二雄。自咲索居朋友絶。偶然得句共誰同。樂天得法老凝師。後院猶

存楊柳枝。春盡絮飛餘一念。我今無累百無思。樂天投老刺杭蘇。溪石胎禽載舳艫。我昔不爲二千石。四方異物固應無。樂天引洛注池塘。畫舫飛