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北覲。請世祖為儒教太宗師。世祖悅而受之。人文宗師唐顔魯公集贈孫逖序。夫然。公信可謂人文之宗師。國風

之哲匠者矣。儒宗文師唐韓昌黎集進平淮西碑文表。儒宗文師。磊落。相望。度。德而師

楊子脩身篇度。德而師。易子而教。文中子度德而師易子而教。今亡矣夫。至德可師世說新語李元禮甞歏荀淑鍾

皓曰。荀君清識難尚。鍾君至德可師。學皆可師𣈆書范粲。傳。粲高亮貞正有丹風。博涉疆記。學皆可師。逺近請益者

甚衆。性不矜莊。而見之皆肅如也。德學可師前燕録劉讚。字彦貞。平原人也。經學博通。為世純儒。約巳貞清。非禮

不動。慕容廆重其德學。使太子晃師事之。學。行可師唐書賀德仁。越州山陰人。少與從兄德基。俱事國子祭酒周弘

正。咸以詞學見稱。時人語曰。學行可師賀德基。文質彬彬賀德仁。德仁仕陳。至吳興王友。入隋授豫章王府記室叅軍。王以師資禮之。恩遇甚厚。

宿儒老師程子今雖老師宿儒。尚不能曉其義况學者乎。是不得興於詩也。老成良

續通鑑長編仁宗慶曆七年。帝曰。朕昔在東宫。崔遵度。張士遜。馮元。為師友。此三人者。皆老成人。至於遵度。尤良師也。

子良師曹彦約吕谷集上封事法家拂士。君子之良師也。危言激論朝家之惡石也。眞學者

名臣言行録程顥誄。范祖禹曰。自孟子没。中庸之學不傳。後世之士不循其本。而用心於末。故不可與入堯舜之道。先生以獨智自得。去

聖人千有餘𡻕。發其關鍵。直暏堂奥。一天地之理。盡事物之變。真學者之師也。學者當師聞見善善録治平中。李公

擇數。為朋友言。吕正獻未甞聞其疾聲。見其遽動。亦未甞草書。學者當師慕之。事是當師程子訓象新書彼之事是。

則吾當師之。彼之事非。則吾又何校焉。是以君子未甞校也。自謂得師伊洛淵源馬涓巨濟。狀元及第。為秦州簽。

判。初呼狀元。吕進伯為帥。謂之曰。狀元云者。及第未除官也。既為判官。不可曰狀元也。巨濟媿謝。進伯又謂巨濟曰。科舉之學。既無用。脩身。為巳之

學其勉之。時謝顯道為伊川程氏之學。進伯每屈車騎。同巨濟至之。則顯道為講論語。進伯正襟肅容聽之。曰。聖人言。行在焉。吾不敢不肅。又數以