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〈觥〉
〈射禮既數獲司射適堂西。命弟子設豐。弟子奉豐升設于西楹之西乃降。勝者之弟子洗觶升酌南面坐奠于豐上。勝者皆袒决遂執張弓。不勝者〉
〈皆襲說拾却祖左手右加弛弓于其上。遂以執弣司射作升飲者。勝者先升堂少右。不勝者進北面坐取豐之上觶興少退立卒觶進坐奠于豐下。〉
〈興揖先降。投壺禮命酌曰請行觴酌者曰諾此與弟子洗觶升酌者類也當飲者皆跪奉觴。此與不勝者取觶少退立卒觶者類也。獻之屬莫重於〉
〈祼。不勝者曰賜灌。所以重勝者之禮已也酒所以養老與病勝者跪曰敬養。所以矜不勝者之養於已也。然則使酌者行觴特賓主黨之禮而已少〉
〈儀曰。侍投則擁矢勝則洗。而以請客亦如之則卑者之於尊長主人之於客。必親洗而酌馬。此使酌者異矣。侍投之禮罰不以角。則凡投以角。不以〉
〈觶矣。以角不以觶。則無用豐為鄭氏曰酌奠於豐於經無見〉
〈馬〉
〈投壺飲不勝者。正爵既行。請為勝者立馬。一馬從二馬。三馬既立。請慶多馬。又曰。馬各直其筭。蓋射禮三耦而已。投壺之禮。賓主亦三而已。每一勝〉
〈則立一馬。故三勝者立三馬。然一黨不必皆三勝。或主黨一勝。賓黨再勝。則以一勝之馬從二馬。以明一勝不足以為功。三勝足以兼人也。馬各直〉
〈其筭。則立於中之西筭之東矣。多馬有慶。則偶必親酌矣。鄭氏曰。飲慶爵者。偶親無豐。以謂勝者不親爵。而使弟子。酌者不親受。而奠於豐。所以賤〉
〈無能也。慶賢者則不然。是以偶親酌而無豐。然投壺之罰有豐此特鄭氏惑於射禮而言然也。漢人格五之法。有功馬散馬。皆刻馬象而植馬。鄭氏〉
〈釋周禮火弊獻禽。謂旌幣爭禽而不讅者罰以假馬。投壺之馬。蓋亦類此。少儀曰。侍投則擁矢勝則洗。而以請客亦如之。不角不擢馬。盡洗則勝。而〉
〈以遺尊長與客其禮同。不角不擢馬。特施於尊長而已。客不與馬。鄭氏亦以不角為待客之禮。誤矣。〉