永樂大典卷之二千五百三十八 七皆
齋〈齋名十四〉
天遊齋〈元李一初雲陽集天遊齋記醴陵周君善翁。築圓于北門之外青山逺揚。緣水横逗。溝塍畦苑。交錯高下。而烟雲〉
〈草樹之香藹。蔓蒨可以驰逺。思而寄幽。興也。於是遂規圃之中以爲齋。齋之外。環植花木。百卉清芳。美蔭無不可愛。暇日携二三友從市塵中來。即〉
〈觧衣脫巾。忘棄世慮。翛然若塵埃之去體。洒然如執熱而濯清風也。予聞而造焉。與君燕坐。竟日超然縣觧。乃請以天遊名其齋。君曰子名我齋。固〉
〈當盡更爲我陳之。予聞天之於人。其不和合也乆矣。其孰得而與之遊乎。盖天之生人一體而分。喘息呼吸與天爲一。而况虛靈之府。神明之舍乎。〉
〈人唯嗜欲以昏之。憂患以迫之。寵辱得。喪。喜怒哀樂。之情。戕賊而桎梏之。膠膠焉。擾擾焉。日與事物爭闘於前。而胸中之天。已索然無餘地矣。苟欲〉
〈遊乎是。則必啓其昏。去其迫。除其戕賊桎梏。而後得焉。其要在於審夫輕重而巳。古之至人。有不以天下累其心者。有不以一國累其身者。其自視〉
〈者重也。自視者重。則雖天下國家不得以易吾之生也。而况於瑣瑣者乎。噫。人之生也有涯。而事變之來也無盡。予願與君去町畦。削崖岸。屏其爲〉
〈人者。而求其爲天者。從容乎恬淡之塲。逍遥乎廣漠之野。心乎其無心。爲乎其無爲。行乎自然無所於避。如是者。其於天游不其庶幾乎。予既爲君〉
〈名是齋。又從而申之以詞。曰睘堵之室。字宙入焉。方寸之地。神明集焉。俄頃之間。四海畢焉。遊焉。息焉。吾與子同適焉。君欣然喜。曰子之言盡矣。當〉
〈與子共之。遂爲記。宋李純甫詩天游齋丈人未始出吾宗。草靡波𣴑盡太冲。七竅鑿開無混沌。六根消落盡圓通。法身兔角聲聞外。塵事牛毛夢〉
〈幻中。誰會天游更端的。瘦梅踈竹一窻風。李端叔姑溪居士集題僧道符天遊齋六鑿相攘不蹔休。超然誰復與天游。醯雞甕裏自歌舞。野馬牎〉
〈間空贅疣。妙境果從拈處得。生涯須向箇中求。逢場作戲申來事。可笑區區問髑髅。〉天咫齋〈元劉將孫養吾集天咫齋記〉
〈誰謂天去地一億一萬六千七伯八十一里半者。齊諧者。臆之以爲怪詭。誦之如東西若干里某至某强半纖悉。仰而眩焉者。信以爲厥若有神告〉
〈不誣。異哉言天者也。天日夕爾左爾右之不知。而謂其荒且逺若是。方之外者于以誕而愚若狂者肆焉。或曰若是。則蒼蒼者非耶。惡而以爲蒼蒼〉