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石永傳不朽。薛詢後記余嘗作尉甸服。聞侯眞人。昇仙之說。而未熟其事。洎辛巳嵗。宰于斯邑。與渤海高公為交代。方睹其文。及詰諸耆耋。皆與前

聞符驗。噫。神仙之術雖賢哲猶疑。而道華登高松。躡雲路。繫衣松杪。鑪香尚煙。杳然昇天。孰能致詰。高公博學好古。欲旌其迹。俾蹈道之士。勵志精

勤。故授受於予。克成其事。豈子晋吹笙來緱山。令威化鶴。憩華表獨留名於前代。而不暫還故鄉。是刻石舊居。以期於絳節。光相

元一統志臺在南充縣。青居山有仙人洞。玄靈壹洞眞玄經玄靈臺。五老寳經。及玄母八門。金臺玄丹。三眞洞元

之經藏其中。太玄靈壹大洞雌一篇目大洞眞經在九天之上大有官。太玄靈臺。五寳經靈寳紫文秘。在九天之

上太玄靈臺。衆妙臺台州有赤城志天台縣桐柏崇道觀。有衆妙臺。宋洪适詩衆妙臺。臺有八棱桂。司馬子微朱漆書三

體道德經。白雲仙迹紀琅凾。三體丹書寳翠嵐。欲問在塗今捷徑。不須高價備終南。牧德臺羅泌路史高辛紀。帝嚳守高陽

之道。而不務乎其前。任智守數以道其常。周聽廣莫以輔其明。於是致學柏昭而師于亦松。舟人授書于鍾山。而拜師于牧德。註記言帝俈拜師牧

德。按四極明科。謂九天眞王於牧德之臺。授嚳以靈寳。内文帝以道治世。遂秘之鐘山。而太霄琅書。謂靈寳秘文。内符九天眞王等。以授帝嚳。藏之

鍾山。北阿劍經。則言玉子指鍾山授九化十變之書。隱遯日月。游行星辰。其言難考。李膺紀青城。有天皇受帝俈五符文。於此山牧德之臺。今在。

洞臺太平廣記大仙謂王妙想曰。此山九峯者。皆有宫室。命其官主之。其下有寳玉五金靈芝神草。三天所鎮之藥。太上所藏之經。

或在石室洞臺。雲崖嵌谷。西玄洞臺金書玉字上經西玄洞臺。有金書洞房經。隱文西玄山下洞臺中。有鬱儀結隣

經也。王屋山清虛。中亦有此。而不備。惟太上玄宫高上臺。及蓬萊府北室。金柱玉壁。刻此并備。高上臺

浪臺茅君内傳辰中眞人。帶延生符於滄浪之臺。方丈臺姬侍類偶眞誥靈照夫人。治方丈臺。第十三來

館中。有兩侍女年可二十許。夫人年可十三四許。聞呼一侍女名隱暉。侍女皆青綾衣捧赤玉箱。金臺關令尹内傳。老子與尹喜

登崑崙。上金臺玉樓。七寳宫殿。晝夜光明。乃天帝四王之所游處。有珠玉七寳之床。幽冥録海中有金臺。臺内有金几。金根經八闕天人散香其間