〈徧以還知何異於則化 明見而後明有同於不測氣志如神。行乎風霆有風霆鼓舞之妙。塞乎天地得天地感通之理書林事類神道。〉
〈神道設教易觀卦彖曰觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服矣注神則無形者也不見天之使四時。而四時不忒不見聖人使百〉
〈姓而百姓自服也微妙無方。䟽神道者微妙無方理不可知目不可見不知所以然而然謂之神道。此明聖人用此天之神道以觀設教而天下服〉
〈矣不言而行。天既不言而行不為而成聖人法則天之神道唯身自行善垂化於下不假言語教戒不煩威形恐逼在下則自然觀化服從故曰天下〉
〈服矣並䟽不為而成聖人法天之神道並上不係形器神無方注方者皆係於形器神則陰陽不測陰陽不測之謂神注神也者變化之極妙萬物〉
〈而為言不可以形詰者也變化之極。妙萬物而為言並上獨化太虛夫兩儀之運萬物之動豈有使之然哉莫不獨化於太虛欲爾而自造矣數自〉
〈冥運逆之非我。理自玄應化之無主數自冥運故不知所以然而况之神是以言變化則稱乎神并注知變化之道知變化之道者其知神之所為〉
〈乎神德行注由神以成其用并易係輝光於外輝光於外而人不測若以日月星辰之神禮運注群書足用聖賢 夫子與太極合德。神道並行文〉
〈中子王道篇諸子神莫大於化道荀勸學聖人之道出乎一曷謂一曰執神而固曷謂神曰盡善挾治之謂神萬物莫得以傾之謂固神固之謂聖人〉
〈儒效純粹而不雜静一而不變淡而無為動而以天行此養神之道也莊天道執道者德全德全者神全神全者聖人之道也莊天地純素之道惟〉
〈神是守天運仲尼見痀僂者承蜩。猶掇之也仲尼曰子巧乎有道邪曰有道也孔子曰用志不分乃凝於神其痀僂文人之謂乎莊達生譬喻 或〉
〈曰聖人之道若天天則有常矣奚聖人之多變也揚吾子聖人之道譬猶日之中矣不及則未過則昃注光被四表 先知篇聖人之道其昌也潜〉
〈其弊也浸亹亹焉若寒暑進退物莫不從之而不知其由也文中周公以天為宗以德為本以道為本兆於變化謂之聖人莊天下反說内聖外王〉
〈之道闇而不明莊天下卜梁倚有聖人之才而無聖人之道太宗師甚矣聖道無益於庸也。聖讀而庸行揚問明聖人之道不傳于世韓讀荀賦偶〉
〈莫測無積 静一。純素其索至兮可與無間其設教兮不知所然 其力可致其順可成不疾而逺。不行而至 妙爾萬物周乎太虛 化以冝〉
〈之黄帝享垂裳之治智之如也唐堯皆撃壤之民〉