〈洞真太丹隱毒天尊言曰氣氣相續。種種生緑善惡禍福。谷有命根非天非地。亦又非人正由心也心則神也形非我有我所以得生者。從虛無自〉
〈然中來因縁寄胎受化而生我受胎父母亦非我始生父母也。真父母不在此父母貴重尊高無上今所生父母是我寄備因縁禀受育養之恩故〉
〈以禮報而稱為父母焉故我受形亦非我形也寄之為屋宅因之為營室以舍我也。附之以為形示之以有無故得道者無復有形也及我無身我〉
〈有何患我所以有患者為我有身有身則百惡生無身則入自然。立行合道則身神一也身神並一則為真身歸於始生父母而成道也出洞兀諸〉
〈天内書經人之受生於胞胎之中三元育養九氣結形故九月神布氣滿能聲聲尚神具九天稱慶太一執符帝君品命主録勒籍司命定算五帝〉
〈監生聖母衛房天神地祇三界備守九天司馬在庭東向讀九天生神章九過。男則萬神唱恭女則萬神唱奉男則司命敬諾女則司命敬順於是〉
〈而生九天司馬不下命章萬神不唱恭諾終不生也夫人得還生於人道濯形太陽驚天駭也貴亦難稱天真地神三界齊臨亦不輕也當生之時〉
〈亦不為陋也所以能愛其形保其神貴其氣固其根者終不死壤而得神仙骨肉同飛上登三清是氣與三氣合德九氣齊并也但人得生而自不〉
〈能尊其氣。貴其形。寳其命。愛其神。自取死壞。離其本真。出洞元九天上神章經道曰一切萬物。人最為貴。人能使形無事。神無體以清靜。致無為之〉
〈意。即與道合。出妙真經老子曰。神生形形成神形不得神而不能自生。神不得形而不能自成。故形神合同更相生。更相成。出西昇經夫人是有生。〉
〈最靈者也。但人不能自知。而不守神以却衆惡耳知之者則不求祐於天神。止於其身則足矣。故云一人之身。一國之象。胸腹之位。猶宫室也四肢〉
〈之列。猶郊境也骨節之分。猶百官也神猶君也血猶臣也氣猶民也故知治身者。則知治國矣夫愛其民。所以安其國吝其氣者。所以全其身。民散〉
〈則國亡。氣竭則身死。亡者不可生。是以至人消未起之患。治未病之疾。堅之於無事之前。不追既逝之後。民之難養而易濁。故讅其威德所以保其〉
〈治割嗜欲所以固血氣。然後真一存焉。出皇人絰天老曰。人生於陰陽。長於元氣。未必盡備感五帝之性。得之者十未有一也。感其火者明。感其金〉
〈者剛。感其水者清。感其木者王。感其土者仁。不感者亡。故天地五行五五二十五行人生感得其一者。可壽一百年。感得其二者。可夀一百二十年。〉
〈感得其三者。可夀一百三十年。感得其四者可修術夀一百四十年。感得其五者。可為小道。可夀二百年。感得其六者。可為大道。夀無訾。感得其七〉