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人物固自有體。唐史賛韓愈則曰自視司馬遷。楊雄班固以下不論也退之評柳子厚文。則曰其文雄深雅徤似司馬子長崔蔡不足多也。不過如

此李陽氷作李白集序曰。自三代以後。風騷以來。驅馳屈宋鞭撻揚馬。千載獨步。惟公一人揚馬何罪而至鞭撻哉斯可謂不善品藻人物矣。宣城

志曹子宣集嘉祐三年戊戌二月赴宣州司户。其後乆權宣城縣事。故有宣城縣宇假山詩是時孫鍚學士為郡守巨源隨侍。李公擇錢純老居幕

府孫莘老為太平令。李資深為涇縣令林子中梁况之為宣城南陵簿李獻甫為紏。王平甫為客時人以謂錢思公在洛。人物之盛無以過也。朱子

語續録品藻人物。須是先看他箇大規模。然後看得好處與不好處。好處多與少。不好處多與少又看某長某短某有某無。所長所有底是緊要與

不緊要所短所無底是緊要與不緊要。如此互將來品藻。方定得他分數優劣。張南軒語録先生問江西年來監司如何某以趙子直對。云其人好

善。問江西人物如何。某以李德達黄世永對。先生云二公却理會禪。只此亦不是大丈夫。對云。前此吾學中未有人。怪他也未得先生嘗警德逺以

知者過之之說。先生云。說知者過之也未得。五峯云過江來如趙承相做得五分宰相。若充之以學。須做成十分。孔平仲雜說嶺南郡縣。近世人物

為少。後漢陳元梧州人。蔡倫桂州人。唐馮盎高州人。以南粤降。高祖封為越國公。張九齡韶州人。姜公輔愛州人。北夢瑣言相國劉公贍。其先諱景。

連州人。趙觀文。桂州小一                      奉百將字軍也。狀元及第。

人道聲隅子戰克篇。孝感鬼神。仁被禽獸。誠動天地。信著金石。此四者備人道之極也抱朴子四札對俗卷。人道當食甘㫖。眼輊暖。

通陰陽。處官秩。耳目聦明。骨節堅强。顔色恱澤。老而不衰。延年乆視出處任意。寒温風濕不能傷。鬼神衆精不能犯。五兵百毒不能中。憂喜毁譽不

為累。乃為貴耳。若委棄妻子。獨處山澤。邈然斷絶人理。塊然與木石為隣。不足多也。澗泉日記自强不息。人道也。非禮勿履。君子之事也。獨立不懼。

功用也。敬齋泛說冠婚。人道之始也喪祭。人道之終也。四事具則人道全矣。猶四支具則人體全也。四事之中或鬬一馬是之為三支之民。或鬬二

馬。是以為半體之民。至鬬其三。是為匪民。匪民則禽犢矣而今也乃有四支併聞者父兄妻子。復相與群而民之。則是明目張瞻以人彘相畜也。人

而至於人彘相畜也。以喀喀而死。其諸猶勝於帖帖而生乎。劉炎邇言人道 人道之交以誠信誠信不磨。非惟自成。亦足成人詐僞無據非惟自