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敗。亦足敗人。待人以誠。蓋有生之不以為恩。殺之不以為怨者。誠則公。公則天也。待人以僞。蓋有生之而疑其市恩。殺之而疑其復怨者。僞則私。私

則人莫之信也。愛己者愛人。輕己者能殺人。古者忠以責己。恕以待人。今人待己以恕。責人以忠畿諫。父子之恩也。揚于外則離。責善朋友之信也。

語諸人則疑。獻替。君臣之義也。播諸國則辱。人能無以虛言受實禍。無以小利招大辱。其度越於人逺矣。聞譽而喜必妄譽人。聞毁而怒必妄毁人。

不茍喜怒。斯不妄毁譽。陵貧者諛富傲賤者謟貴。不陵不傲。斯不慣諛謟。面然背否。妾婦之道。忠告善道。聖腎之徒。妾婦之道謂人之忌嫉猶乃心

也。故常以人之不韙語人。聽其言者有好焉有惡焉。觀其所好惡。則聽之邪正可知矣。人心險夷不難知也。處家終身。莫知其人。同途一日。可卜其

素。同體而後己。同位而先人。同名不忌。同患不避。故雖小物必辯義利循是者君子。反是者小人。惟大奸大侫。未可立談判爾。小人之交以利。平時

相親。不啻父子。一旦相噬。不啻狗彘。君子之交以義。平時講切水火異齊。臨難死節。舟楫相濟。善哉司馬公之言曰。覆王氏必惠卿也信然博戲之

交不日飲食之交不月。勢利之交不年。惟道義之交可以終身。與君子居不存形迹可也與小人居。勿事形迹可乎哉。宻近君子。如濯清泉。所染未

必變。宻近小人。如失足於污濘。所漸何易深耶。白受污易。污反白難。自君子為小人易。自小人為君子難也。幾哉危哉。朋友之深交。其可忽哉。端士

深交如入室堂。坐卧履止。乆而愈適。邪侫深交。如涉溪谷。一跌之頃。即致顛覆。擇交之始。勿謂端士無益而逺之。逺則孤。孤則無以立。勿謂邪侫無

傷而狎之。狎則深。深則易以䧟。失交凡民。飲食以為階。失交凡士。言語以為皆。知其凡而不交上也。既交而失。有犯不校。猶不失其為智。必屑屑然

辯是非。則身亦凡矣。天下之至易怨者小人。至易恩者亦小人。簞食豆𡙡足以得其歡心。摩拂豢養足以得其死力。一語不讎。乾糇以愆。則失德矣

若夫君子則不然。大則行其道。小則盡其才。恩所知己而已。犬馬蓄伋。萬鍾養軻。則逝矣。韓淮陰鄙泣涕者為婦人之仁。而復念念乎解衣推食之

賜。英九江悔怒踞洗之辱。而大喜張御之豐。卑矣哉。烏得不為狗烹也哉。是故待君子則以禮。結小人則以恩。小人好用巧心以愚君子。彼自樂其

計之得也。有不知手之舞之。足之蹈之者。君子靜以待之如觀優戲。一笑可也。一或為之動摇。則駸駸入機穿矣。小人好以小利污君子。容有受其

污者。君子以大義責小人。未有能受其責者也。受污則見制。不受責則反見害矣暗箭中人。其深次骨。人之怨之亦必次骨。以其掩人所不備也。兩