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變者。朴人也。不致養於所生損道而危身者。悖人也。懷邪僞以偷榮。豫利己而忘生者。逆人也。好爭奪而無厭專醜正而害直者。惡人也出繩墨以

傷刻心好殺而安忍者。虐人也。飾邪說以浸潤構謗累於忠貞者讒人也雖言巧而行違。實履濁而假清者。佞人也不原本於枉直苟尚勝而肆怒

者暴人也。措細善以取信陰挾毒而無親者。奸人也承風㫖以苟空揆主意而扶非者餡人也言不計於反覆好經諾而無實者虛人也睹利地而

亡義棄廉耻以苟得者。貪人也覿艷逸而心蕩飾誇綺而心邪者。淫人也見成事而疑惑。動失計而多悔者闇人也。背訓典而自任耻請問於勝己

者損人也知善事而不逮雖多為而無成者劣人也委德行而不修奉權勢以取媚者弊人也。履蹊徑以僥違推貨賄以爭津者邪人也既傲狠以

無禮。好凌辱乎勝己者悍人也被抑枉而自誣事無苦而振懾者怯人也治細辯於稠衆非其人而盡言者淺人也闇事宜之可否雖企慕而不及

者頑人也知事非而不改聞良規而曾劇者惑人也無濟恤之仁心輕告絶於親舊者薄人也既疾其所不逮喜他人之有灾者妒人也專財榖而

輕義觀困匱而不振者吝人也冒至危以僥倖值禍敗而不悔者愚人也騁鷹犬於原獸好博戲而無己者迷人也忘等威之異數快飾玩之誇麗

者。奢人也。耽聲色與飲宴。廢慶吊於人理者。荒人也。既無心於修尚。又怠惰於家業者。嬾人也。無抑斷之威儀。每脫易而不思者。輕人也。觀道義而

如醉聞貨殖而波擾者。穢人也。杖淺短而多謬闇趍舍之减否者笨人也憎賢而不貴聞高言而如聾者囂人也。睹朱紫而不分。雖提耳而不悟者。

蔽人也違道義以趁趄。冒禮刑而罔顧者亂人也每動作而受嗤言發口而違理者。拙人也。事酋豪如僕虜值衰微而背惠者慝人也損貧賤之故

舊輕人士而踞傲者驕人也棄衰色而廣欲非宦學而逺游者蕩人也無忠信之純固。背恩養而趍利者。叛人也。當交顔而面從至折離而背毁者

僞人也。習强梁而專已拒忠告而不納者刺人也小學陳忠肅公曰幼學之士。先要分别人品之上下。何者是聖賢所為之事。何者是下愚所為之

事。向善背惡去彼取此此幼學所當先也。論語集注許昌靳裁之有言曰士之品。大槩有三志於道德者。功名不足以累其心。志於功名者富貴不

足以累其心。志於富貴而已者。則亦無所不至矣。至於富貴。即孔子所謂鄙夫也。宋秦觀淮海集裴𣈆公度實唐第一等人清波别志仁宗一朝人

材之盛如文正公文忠公師魯。皆第一流人。名書國史。炳若日星。初不假於稱賛朱子語略聖人渾然仁智之全體。顔子直是仁。孟子直是智。顔子