〈有智亦是仁中之智孟子有仁亦是智中之仁仁智雖一然世間人品所得自有不同顔子曾子得仁之深者也。子憂子貢得智之深者也如程門〉
〈之尹氏則仁勝上蔡則智勝朱子語續録本朝孫明復石守道輩忽然出來發明一箇平政底道理自好前代亦無此等人如韓退之已自五分耒〉
〈只是說文字了若非後來關洛諸公出來孫石便是第一等人孫較弱石徤甚硬做 伯豐問程子曰老子之言竊弄闔闢者何也曰如將欲取之〉
〈必姑與之之類。是他亦窺得些道理將來竊弄如所謂代大匠斫則傷手者謂如人之惡者。不必自去治他自有别人與他理會只是占便宜不肯〉
〈自犯手做㽦曰此政推惡利已曰固是如子房為韓報秦攛掇高祖入關及項羽殺韓王成。又使高祖平項羽兩次報仇皆不自做後來定太子事〉
〈它亦自處閑地又只教四老人出來定之伯豐問四皓是如何人品曰是時人材都没理會學術權謀混為一區如安期生蒯通蓋公之徒皆合做〉
〈一處四皓想只是箇權謀之士觀其對高祖言語重如願為太子死亦脅之之意陸象山語録人品之說直截是有只如皋陶九德便是數等就中〉
〈即一德論之如剛而塞者便自有兩般。又曰過不及有兩種人胸中無他只一味懈怠。沉理底人一向昏俗去若起得他却好只是難起此屬不及〉
〈若好妄作人。一切隔了。此校不好。此屬過人。凝重闊大底好輕薄小相底不好。黄氏日抄鄒道卿貶韶州。氣終不衰。胡澹庵大節極好趙忠簡人品〉
〈甚高。黨籍至忠簡始除汪聖錫不妄假人以詞色。得大臣體季巽岩議論如雪中檜柏。經鉏堂雜志人之等級不同。姑以三等計之。上等之人自與〉
〈上等相較。中等之人自與中等相較。下等之人自與下等相較。下等之人决不敢與上等相較。於是絶念矣。使貧者常若下等之望上等。絶相較之〉
〈心自不起慕羡上等。勿論中等之人。却常視下等。則無徃而不足矣。許魯齋心法天下人類中有出衆者便是第一人。如棋博亦有國手。但不是大〉
〈義中第一人。似此等類何足效許魯齋語録如何高尚的人却不得人。只為以他標准。衆人攀接不着此等人常孤立以善養人然後能服天下。以〉
〈善服人。未有能服人者也。朱公遷四書通㫖人品 見善如不及章季氏右兼德行事業而言 有事君人者止正已而物正者也盡上右兼心志〉
〈德業而言 聖人吾不得而見之矣章述而生而知之者上也季氏或上而知之。止及其成功一也。中二樂正子何人也章。盡下右兼資質學力而〉
〈言。宋釋契嵩集品論唐史以房杜方蕭曹然房杜文雅有餘蕭曹王佐不足。德則房杜至之矣觀房則半才視杜則純道君子曰。杜益賢也姚崇宋〉