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長刻於州學。教授侯君敞。推官趙君崇巖。皆佐其役費。同甫雖以上一人賜第。不及至官而卒。於是二十年矣。遺藁未輯。愈乆將墜。真長不惟收恤

舊故。存其家聲。可以托生死。厲薄俗。至於超然。以其文字廢興任爲己事。僚友一時志同義合。相與扶立。俊豪魁特之緒。使流風餘論。猶能表見於

後人。蓋知古太守職業者也。同甫集有春秋。屬辭二卷。放今世經義破題。乃昔人連珠急就之比。而寄意尤深。逺又有長短句四卷。每一章就。輙自

歎曰。平生經濟之懷。略已陳矣。余所謂微言。多此類也。若其他文。海涵澤聚。天霽風止。無狂浪暴流。而回漩起洑。縈暎妙巧。極天下之奇險。固人所

共知。不待余言也。嘉定七年二月望日。葉適書晦庵語録或謂同父口說皇王帝霸之略。而一身不能自保。先生曰。這只是見不破。只說箇是與不。

是。便了。若做不是恁地依阿苟免以保其身。此何足道。若做得是。便是委殺身。也是合當做底事。又云。陳同父學。已行到江西浙人。信向已多。家

家談王伯。不說蕭何。張良。只說王猛。不說孔孟。只說文中子。可畏可畏。紫陽宗㫖陳同父書來。其說雖多。大槩不過推尊漢唐。以爲與三代不異。貶

抑三代。以爲與漢唐不殊。而所以爲說。又不過以爲古今異宜。聖賢之事不可盡以爲法。但有救時之志。除亂之功。則所爲雖不盡合義理。亦自不

妨。爲一世英雄。然又不肯說此不是義理。故又須說天地人。並立爲三。不應天地獨運。而人爲有息。今既天地常存。即是漢唐之君。只消如此。已能

做得人底事業。而天地有所賴以至今。前後反覆。縷縷多端。要皆證成此說而已。切恐後生傳聞。轉相染習。使義利之别。不明。舜跖之徒不判。眩流

俗觀聴。壞學者心術。此所深憂而甚懼者也。澗泉日記陳亮。字同父。婺州人。有才氣。筆力有議論逺略。忿世疾邪。在太學欲言天下事。學官沮之。遂

變名。作陳同奏三書。極論當世之敝。甚欲一言寤主。雖召至都堂。竟與執政不合而止。屢以它事桎梏。幾置於理。人或以是少之。紹興四年作第一

人。今年正月遂死。昔參政周葵禮重之。吕祖謙伯共。朱熹元晦。皆與之議論上下。南澗翁亦愛其文而憐其才。葉適與之爲至交。當今天下文章。陳

亮。葉適啽囈集陳同甫。斫馬徒行氣不群。定交十載酒邊文。醉中失口江南事。聊贈先生十萬緡。同甫。名亮。號龍川。始聞辛稼軒名。訪之將至門。遇

小橋。馬三躍而三却。同甫怒。拔劍揮馬首。推馬仆地。徒步而進。稼軒適倚樓。見之大驚異。遣人詢之。則同甫已及門。遂定交。稼軒帥淮時。

同甫與時落落家甚貧。訪稼軒于治所。相與談天下事。酒酣。稼軒言南北之利害。南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。且言錢塘非帝王之居斷牛