〈多士傳曰古者百里之國。三十里之遂。二十里之郊九里之城。三里之宫七十里之國。二十里之遂。九里之郊。三里之城。一里之宫。五十里之國。九〉
〈里之遂。三里之郊。一里之城以城爲宫。蓋百里之國外城九里雉門是也中城七里。庫門是也。内城五里路門是也七十里之國外城七里中城五〉
〈里。内城三里五十里之國外城五里。中城三里内城一里。於百里之國言外城。則伯子男外城可知。於七十里五十里之國言内城。則公侯内城可〉
〈知。一里之城。以城爲宫。則其宫府在中城之内矣孟子曰。三里之城。七里之郭。此侯伯之國也。由是言之。天子外城冝十二里。而匠人爲國爲城九〉
〈里者。蓋中城也。外城皋門在焉。若今南薰門矣中城雉門在焉。若今朱雀門矣。内城厙門在焉。若今宣德門矣。應門若今大慶殿門矣路門若今垂〉
〈拱殿門矣。又天子五門一曰皋門。二曰雉門。三曰庫門四曰應門。五曰路門。庫門適當皋雉應路之中。是故謂之中門周官中門之禁蓋在是矣〉
〈禮。宰夫執木鐸以命于官自寢門至于厙門以此。君復於庫門亦以此。莊公之喪既葬。而絰不入厙門亦以此。君有憂。則素服哭於庫門之外亦以〉
〈此。鄭氏謂諸侯之宫。外門曰皋門。朝門曰應門。内有路門。天子加以厙雉非是。蓋諸侯之宫。外門曰雉門。朝門曰厙門。内有路門。天子加以皋應。明〉
〈堂位曰。厙門天子皋門。雉門天子應門此以言魯王禮。故制厙門以皋門之制。制雉門以應門之制。則諸侯之門本無皋應矣。先儒或引詩曰。乃立〉
〈皋門。皋門有伉乃立應門應門將將。以爲大王初非王國。而門曰乃立皋應。則諸侯無庫雉矣。亦非是蓋此詩言皋門應門。則猶言社云蒙土也。冡〉
〈𡈽。大社也。天子爲民立社曰大社。大王實非天子。而門以皋應言之。社又曰蒙土者。蓋美大王積仁累行。肇興王業。作郭門以致皋門。作正門以致〉
〈應門。其社遂爲大社也。所謂文王之興。本由大王者此也。說者中鄭氏說又謂宋有皋門之晰則諸俟冝有皋門。按衛有厙門。而魯以周公之故然〉
〈後門放皋應。則諸侯無皋應而有雉厙路明矣。若夫宋自二王後用王者禮。何可以證諸侯之制也。〉九門〈周禮天子有九門。路。應。雉〉
〈庫。皋。國近郊。逺郊關周禮圖說。按諸說云天子門九。極陽之數也。自關以至國是爲外門。外門有四。於天子爲逺故也。自皋以至路是爲内門。内〉
〈門有五。於天子爲近故也。逺則防閑宜少緩近則防閑宜加嚴。故其門數如此。且外門之名。指其所也。内門之名。闡其義也。關門則疆地之門。司關〉
〈所掌者是已。國門則王城之門。司門所掌者是已。郊地百里。近郊五十里。故有近郊門。逺郊五十里故有逺郊門此外門四之說也。皋門以緩爲義〉