〈成多少。免果報火。當於十五王三昧力脩有漏善。免惡業火。當二十四王三昧力。關何一邪。若除惡業。不用非想。若成善因。不用地獄。以地獄因。無〉
〈成就故。非想之因。無破除故。故脩因惡業。極上極下。互論不用一三昧也。二乗已去。至圓入中。節節皆用二十五有王三昧力。三雖應下。入而不入。〉
〈雖入諸有三障之火。以其體了即空假中。故無相可得。何有能繞及所燒邪。二菩蕯下結二常塗下示已他得失。如幻三昧。破間浮有。具論十番。他〉
〈師唯如果報一益。故云少分。若爲大水所漂。稱其名號。即得淺處。䟽曰第二水難者。亦爲三意一貼文。二引證。三觀釋。貼文爲三一遭水是有苦。二〉
〈稱名是善。三得淺處是應也。問。何意言爲大水所漂荅。小水不成難。或戲故人水。亦不咸難。欲論其難。故言大水所漂。火難所以言入者。小火亦能〉
〈斷命。若故入。若不故人。人則害命。今舉其重難。重難既敇。何况其輕。是故言其人火。不言入水。言其大水。亦言大火水論美淺即成應。火猶少在未〉
〈成應也。二引證者。應驗傳云。海鹽有溺水。同伴皆沉。此人稱觀音。遇得一石。困倦如眠。夢晃兩人。乗船喚入。開眼果見有船人送達岸。不復見人舩。〉
〈此人爲沙門大精進。又劉澄隨費淹爲庸州牧。行達宫亭遑風。澄母及兩尼。聲聲不絶。唱觀世音。急見兩人捷舩。遂得安隠。澄妻在别船。及他船皆〉
〈不濟。道冏三人乗氷度孟津垂半。一人前䧟。一人次没。冏進退氷上。必死不疑。一心稱觀世音。脚如蹋板。夜遇赤光。徑得至岸。此例甚多。皆蒙聖力〉
〈也。三約觀解者。果報水至二禪。惡業水通三界。煩惱水通大小米。如地獄鑊湯沸屎。鹹海灰河。流漂没溺。餓鬼道中亦有填河塞海。畜生淹没。衝波〉
〈致患。阿脩羅亦有水難。人中可知。水灾及二禪。泛瀁無岸。是時若不稱名。尚不致淺處。何况永免耶。次惡業水者。諸惡破壞善業者。患名惡業。波浪〉
〈愛欲因緣之所毁壞。澍人三惡道中。忘失正念。放舍捨浮襄。見思羅剝。退善入惡者。即是水溧。何必洪濤巨浪耶。若能一心稱名。即得淺處也。次明煩〉
〈惱水者。經云煩惱大河。能飄香象。緣覺觀愛欲之水。增長二十五有稠林。潦水波蕩。惱亂我心。暴風巨浪。有河洄澓。没溺衆生。無明所盲。而不能出。〉
〈𣵀槃彼岸。何由可登。二乗人脩三十七品之機。運手動足。截有生死嶮岸。前塗遥逺。一心稱名。若發見諦。三果皆名淺處。無學爲彼岸。次支佛侵習〉
〈爲淺處。通教正習盡爲彼岸。次别教斷四住爲淺處。斷無明爲彼岸。次明圓教六根清净爲淺處。入銅輪爲彼岸。變易中分。分是淺處。究竟無明。方〉
〈稱彼岸。復次初果免見流。三果免欲流。四果免有流。乃至圓教。方免無明流。善薩所以遍應水難者。皆是本脩别圓二觀慈悲。今日成就王三昧力。〉