〈王稽人秦見昭王。昭王恱之。拜爲客卿。稍遷左丞相後須賈爲秦使。睢乃徵服而出杖於路。賈見而大驚。問睢曰。復說於秦乎。睢曰。逃亡之人。免死〉
〈而已。何敢說秦乎。又問睢曰。秦相張君子知之乎。睢曰。主人公亦得接近。賈曰。今欲因子請謁張君。於是同詣下車。守門者驚起正色。賈疑之。睢入〉
〈而不出。賈問門人。知是秦相。失色戰懼。脫冠肉袒。請入謝罪。睢乃數而恕之。及賞使還。睢曰。爲我報魏君。令斬魏齊。不然我將圖魏矣。魏齊後乃自〉
〈縊。魏王斬首送秦。二觀解以事表理。既成法門。可以修觀。故名觀解。三釋合掌二。初釋合掌二。初事釋二。觀解二。初表權實。昔分今合。順部表觀。百〉
〈界。一念。權實膽然。二人五下表事理。迷殊悟合。法性五陰。凡聖豈殊。但聖出纏。衆生在染。染中性陰。起生死陰。以爲能感。故使聖人出纏。實陰起於〉
〈權陰。而爲能應。感若復性。應則歸真。故以兩掌。表今方合。欲令行人。即觀事陰。合於性陰。二釋向佛。文唯觀解。而有二意。初直明向佛。次兼合掌明〉
〈向義。四正發問二。初分文立意三。初带揔分節。二大經下問荅功德。三釋論下簡示今問。二世尊下依文釋義三。初釋稱嘆。觀世音菩薩。以何因緣。〉
〈名觀世音。䟽曰。觀世音菩薩。即是標所問之人也。其如前釋。何因緣者。因緣甚多。略言境智因緣。芳就衆生。則以善惡兩機爲因。聖人靈智慧悲爲〉
〈緣。若就聖人觀智慧悲爲因。衆生機感爲緣。以是因緣。名觀世音。如上釋也。記曰。二觀世下釋所問。三何因下釋正問二。初問能成因緣二。初别〉
〈取境智。境是機盛。智即聖應。感應名局。因緣則通。二若就下互通凡聖。因親緣踈。互論因發。互論緣助。二名觀下問所成名號。因緣是實法。名號是〉
〈假人。攬實成假也。佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億衆生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解〉
〈脫。䟽曰。弟二佛荅即爲三。初揔荅。次别荅。三勸持。就初揔荅爲二。一明機。二明應。就機爲四。一標人數。二遭苦。三聞名。四稱號。數者。十法界機。實自〉
〈無。量而言百千萬億者。此乃通塗商畧。業同者。如一地獄界。大畧是同。其間侵降。復有何量。如一獄復有百千萬億品格之殊。一一品格。復有百千〉
〈萬億罪人。是罪業正同。所以同受一品罪苦。將此意廣歷餓鬼畜生。修羅人天。皆亦如是。故知此數。是標同業之意也。所以舉多數者。明百千萬億〉
〈種業。遭苦稱名。一時有機。一時能應。皆得解脫。何况一人一業一機獨來而本能救。此舉境衆機多。以顯觀深應大也。二明遭苦者。即是受諸苦惱〉
〈也。此語成上義。上百千是業同。此言諸苦惱。一苦惱是一業者。凡有百千萬億。故知有諸百千萬億。上明數同。下明業别。用此意歷十法界萬機之〉