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永樂大典卷之三千五百八十四  九眞


𤴊尊陸佃禮象

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右舊圖罍尊 先儒說。罍刻木作雲雷形。象施不窮也。舊圖無雷。止畫雲氣。按說文。雷字从畾。象囬轉形。又古文靁字作。今宜於罍上作二

字。頃嘗見翰林學士沈括得古銅罍一。製作極精上有二字相間。真三代物也。則知古之尊罍。非特刻木而已。金樓子說蕃篇。漢劉讓前史作

襄嗣為梁王。初孝王有罍尊直千金。戒後世善寳之。毋得以與人。讓之后曰任后。聞而欲得之。讓之祖母李太后曰。先王有命。毋得以尊與人也。他物

雖鉅萬猶自恣。任后絶欲得之。讓直使人開府以尊賜任后。天子下吏驗問。公卿治奏以為不孝。讓誅也。漢書太平御覧并同。玉海梁孝王有𤴊尊。

注。鄭氏曰。上蓋刻為山雲雷之象。漢書作此𤴊字。蓋以此飾罍。後傳馬融廣成頌。山罍常滿。 沈括曰。銅罍之飾。皆古雲雷字相間。博古圖。周犧

首罍腹著饕餮。下作垂花蟲鏤隱起。間錯雲雷。廣川文跋王得君藏山罍且世寳之。嘗曰。昔梁孝王有靁尊。戒後世善寳。即此器也。或曰尊罍異制。不得

同名。余考之。漢謂罍尊。蓋彞卣罍器也。卣。中尊也。然則罍。大尊可知矣。古之酌酒皆取之罍。故廟堂之上。罍尊在阼。犧尊在西。則罍謂之尊。可也。應劭曰。

罍畫雲靁之象。以其為罍。故飾以雷者。此其文也。鄭康成謂上蓋刻為山雲靁之象。如此。則孝王之罍。蓋夏后氏之寳矣。禮曰。山靁夏后氏之尊也。