此页尚未校对
為禍中為剥落而當夜小人邪愎而不知止者也荀子日弓調而後求勁
為馬服而後求良為士信慤而後求知能焉章云八夜小入也在止之世
善惡混而不分反仰也弓之未弦悉反仰也雖弓良之與惡弓不能分别
馬狠者不能馴服於人也馬之良與惡未調習之皆不可辨小人居是善
惡不分止則稍免動則有禍苟動則絶弦破車終不能偃其弓馬也故測
謂終不可用也上九折于株木輆于砭石止陳人子輯注范云九為金故
稱石反則八則剋木高上則石困進退不冝故言輆于砭石也測曰折木
輆君子所止也陳仁子輯注范云君守道止其所也 胡次和集注司馬
云宋陸本砋作砭彼驗切小宋本作硟音仙王本作趾音上云擣繒石也
今從之吳曰輆音愷礙也光謂九為限為石又禍之窮也而當晝君子道
既不行則當止矣章云九晝為隂在止之世君子居之不達時義謂將適
於八金克於木故折木之害過升於上則有堅石之輆九為上山故称石
能知止道測曰君子止也砭石堅石也
人𤣥堅首第七十二 三方二州三部三家陳仁子輯注愚曰堅者
隂氣閉塞而凝實也故隂之於陽能剥其外不能剥其内能剥其形不能
剥其真木葉脱而根本固水泉涸而涯涘見歛其華而歸其精凋其枝而