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礙而我通之未𡮢自礙而又自通也孔子之論語是也雄之太𤣥自礙而
又自通者也理有海而學至之未𡮢自為海而又自為水也孔子之賛易
是也雄之太𤣥自海而又自為水者也雄稱周公以來未有漢公之懿也
勤勞則過於阿衡漢興二百一十載而中天其庶矣乎辟廱以本之學校
以教之禮樂以容之輿服以表之復其井刑免入役唐以夫詳此法言之
成在莽未篡以前篡後為劇秦美新亦言和鸞肆夏黼黻衮冕欽脩百祀
明堂雍臺復五爵度三壤經井田免人役方甫刑匡為法與法言不異則
雄雖巽而不謟明矣又按司馬相如而下歌頌之文遂為故實文士無能
免者故雖易世而班固謂相如封禪靡而不典楊雄美新典而無實皆游
揚後世𡸁為舊式則是當時議論相承未有以為不當作者夫孔父仇牧
死晏嬰不死龔勝死楊雄不死古人各賢其賢不以相勵也而千載之後
方追數雄罪為漢舉法惜哉惜哉山堂考索張衡致思於天文陰陽歷筭
常好𤣥經謂崔𤣥曰吾觀太𤣥方知子雲妙極道數乃與五經相擬非徒
愽記之屬使人難論陰陽之事元潭曰雄書至深而論不詭於聖人若使
遇時君更閲賢知為所稱善則必度越諸子矣 陳唯寳曰雄之𤣥如膠
柱調絃各不能相通非如易起自奇偶之畫而窮於六十四卦互相為用