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使學者知斯文之不墜蓋有天助而哀予顛沛流離萬里保有之難也而
共振顯之天人之際精感神昭則必有和同無間而福禄不量者矣宋建
炎四年秋洞霄隱吏許翰記〈古太𤣥今不復見惜哉崔敦詩舍人集太𤣥〉
策問 問楊雄以明誠之性推渾儀之象而作太𤣥大包元氣細入無倫
合三才之道導五常之行㮣以聖經未始悖戾是乃所以賛易非别為書
以與易近也所貴學者明於數而通乎道爾或者著論三篇以明加二賛
之非竊有疑焉論者曰賛之七百三十有一是三百六十有五與夫四分
之二也又曰四分而加一是四𡻕而加一日也率四𡻕而加千𡻕之後吾
𢙢其大冬之為大夏也今以贏賛考之其辭曰一虛一贏踦奇所生則踦
贏二賛其果當一日乎其亦當四分日之三乎若以二賛當一日而謂雄
之所欲加者四分之三而所加者四是誠四分而加一也推之於歴豈不
四𡻕而加一日哉然堯典言朞三百有六旬有六日則是周天之日且多
四分日之三矣四分而加三是四𡻕而加三日也校之太𤣥其理果有異
乎論者又曰始於中之一終於養之九闕為而未見者四分日之三而已
以一百八分而為首以一分而加之一首之外𥁞八十一首而四分日之
三者可以見矣今以𤣥考之首有九賛實四百有半也一首而一百八分