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至散何以為先後之序自王至庶人何以為尊卑之象楊與司馬皆一世
大儒立言垂訓冝其坦然易見今難知若此其茂明之〈許翰襄陵集䟦太〉
𤣥後 世不睹太𤣥之眞乆矣此書今獨某有兵興以來携持轉側於驚
濤烈熖鋒鏑㓂攘之間幾亡者數矣而卒得鑱刻以傳世豈非神明之書
有物衛之也哉猶懼變故難保故屬長老栖公附諸百丈經藏以竢亂定
學者虛已焉〈金趙周臣滏水集箋太𤣥賛引 夫𤣥何為者也將以𤼵明〉
大易而羽翼之者也易有八物而五行萬事在其中𤣥則列之以三才本
之以五行表之以陰陽推之以律歴而天下萬事之理具要其歸為仁義
而作也卦用八蓍用七𤣥則首用九蓍用六五彰之也易有道數象義說
易者言道義則遺象數言象數則遺道義𤣥實兼之其於聖経不為無助
昔人譏屋下架屋不猶愈於章句一偏之學乎後之言數術者孰與張平
子以平子不敢軽議太𤣥而後儒非之𢙢幾率易顧僕何足以知太𤣥姑
以范注之小悮以證本経之不悮范注以九首次九陽家陽晝至十首羡
之初一又為陽家陽晝則晝多於夜禍福肴亂故其說時有不通王氏已
辨之矣揲法一扐之後而數其餘王氏依之注本作兩扐非經誤也経云
旦筮用経夕筮用緯舊注以旦用一五切夕用三四八日中夜中用二六