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易之直且徑而奚事於元之紛紛將以為歴也曷不為易之流且通而奚
事於元之拘拘雄之心將以追蹤古人而刻畫嫫母唐突西施反以取識
者之笑然雄之書亦未易侮理不勝辭固其文不能如大易之天成而莊
騷之下誰可與並驅爭駕今觀其辭如曰陽氣漸萌於黄宫信無不在其
中又如日月闕其搏不如開明於西險古竒異豈耳目所易到之語海水
羣飛誠狀物之至工傒尪尪天撲其顙寧非措辭之極到使雄能脱然自
為一書祗以文鳴誰敢輕議凡其自為牴牾者皆雄自為拙也故嘗謂太
𤣥一經後有子雲者作復加刊正直可以杭衡於後世作者之上請試言
之說卦雜卦乃聖人紬繹其所未𥁞者𤣥何必倣乎則衝可去也錯亦可
去也文言大傳乃當時議論之所及者𤣥何必倣乎則摛可去也瑩亦可
去也𤣥文亦可去也無乾之四徳則何必為罔直酋䝉冥無十三卦創物
之義則何必為𤣥掜無八卦自然之象則何必取五行之常論而及形色
聲味之繁且碎也故其數可存其圖可存若此則不必存者惜乎雄之無
所考論而不遇作者也大抵一人之見自非大聖大賢則不能無所蔽老
泉之言著論將以子雲復生當無愧乎其言而方州部家之筭紬繹於太
𤣥所未𥁞者而為圖自五十四至于三部之筭六皆以三乗也而三家之筭