此页尚未校对
樂故大為之名以僥倖於聖人而已 太𤣥形容氣數儘有工夫若易則
理道備𥁞非三聖人孰能明之范望解心蔵神内為𤣥 昔楊子雲作太
𤣥侯芭嘗受學焉至後漢初書猶不顯班孟堅作史嘗標其大㫖有意其
盛行於世也夫顯晦不足以論𤣥而良史猶懇如此未幾張衡謂其妙極
道數與五經相擬孟堅作史說於建初中距平子不三十年其書已為世
所推重苐恨嚴尤輩不及見爾陳藻樂軒集太𤣥之書當時後世有非之
者亦有好之者諸家訓釋豈無可觀而老蘇之論二篇與夫所謂揔例者
吾特愛焉夫太𤣥之大約有二曰歴與時而已矣一屴而加之以再去其
旦夕經緯之占而從其詞之不可以前定竊謂子雲復生當歛衽於此矣
然又不知子雲果爾乎至於歴也謂增以踦贏二賛則𡻕羡其四分日之
一於是乎為一百八分之說使𤣥於二賛以其末者不為半日而止為四
分日之一奚獨不可乎易有用九用六則三百八十六爻也𤣥以七百二
十九而為七百三十一奚獨不可乎且老泉三方之筭至三家之筭皆九
之半之若可也然自五十有四至十有八自十有八而至於六皆以三數
也自六而至於三則兩之而已矣是亦出於有心而非其自然者安得知
易數之天成乎日書斗書而月不書若可攷也然一𡻕之日成則月在其