〈境内。而去廣二千里。其戲馬于此。或未可必。考諸傳記。鋹祖仁安為潮州長史。因家嶺表後儧王南海者。其孫陟也。今曰越王云者。豈追封向日。長史之謂哉。又據〉
〈韓昌黎遣秦濟以羊一。豕一。祭鰐魚。故老所傳亦其地。今圖祭鰐事於昌黎廟者。乃金山後石龜頭之景物。其水心浮圖具寫之。具云既祭乃以浮圖鎮焉。及考金〉
〈山後之壁記石龜頭。乃刊於大平興國之八年。自周侯明辨始前此者。固山傍之塹石。其奚地之可祭。况文公親排釋氏。而效尤以築浮圖。不待識者而後知其誣。〉
〈若曰祭於走馬埓。而埓之形勢。若古所謂除壇者。其下即溪也。祭畢以羊豕投意或然哉。文公故迹。又有所謂天慶觀之木龜者。初黄冠糞除而火之於烈熖中。有〉
〈物甚巨獨不化。火燼取而視之。形則龜耳。以木為質傳以泥舉之差重。夫雜於糞除而乆不腐固可異。已投諸烈火而不能焚。此何為者哉斫泥而驗。下有刻字。其〉
〈行二。一曰唐刺史韓愈塑。一曰刺史職方陳鑄重修。鑄之典州。實慶曆之三年。其去韓公畿三百載。而泥傳之質至鑄猶在鑄之後又至今尚存。豈昌黎遺物。獨有〉
〈神物護哉。今好事者加以采繪。立於北方鎮天神之足。遺識固在已。其它若潮陽之闢牛巖。故渴於水。因顛師卜居而得泉。名曰大顛泉。 揭陽焦山之甘露寺。〉
〈有雷霹石。廣不盈咫。雖側身不可入。中有刻字云。許道人二千年在山。 有地曰陁。亦揭陽屬也。有一足跡甚巨。名曰大人迹。其一乃見於闢牛巖之側。與陁〉
〈内者一等。其相去六十有餘里。又有地曰夾水湖。乃三十餘坑所會之地。有石龍盤于水中。身足鱗甲。混然天成。長五丈餘。身首與瓜。猶世之所謂肉紅者。〉
〈鬣乃赤色今不計若干年不少變。亦居揭陽界内。若夫故圖經所載西豐水穴中銀瓶之類。非今所見者。故略而不録。木龜有堂。舊在天慶。觀北極殿之左。〉
〈近為道流竊取而去。今莫知所在矣。輿地紀勝鄭令君讀書室。在西湖。直講盧公讀書堂。乃盧公洞書堂。韓木。圖經云。邦人於此卜食第之詳。其奏夕多寡。祝〉
〈其花之繁稀有無亦如之。方輿勝覧。楊廷秀詩云。笑為先生一問天。身前身後兩盤看。亭前樹子關何事。也得天公賜姓韓。三陽志。韓木。即像木也。〉
〈韓木 〉
