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孫與註䟽孟子謂齊宣王曰。王之臣有託其妻子於其友。而之楚游者。假此言以爲喻。比其反也。則凍餒其妻子。則如之何。言無有道。當如之何。王

曰棄之。言當棄之絶友道也。曰。士師不能治士。則如之何。士師。獄官吏也。不能治獄當如之何。王曰己之。己之者。去之也。曰。四境之内不治。則如之

何。境内之事。王所當理。不勝其任。當如之何。孟子以此動王心。令戒懼也。王顧左右而言他。王慚。左右顧視。道他事。無以答此言也。䟽孟子至言他

正義曰。此章言君臣上下。各勤其任。無墮厥職。乃安其身也。孟子謂齊宣王曰。王之臣有託其妻子於其友。而之楚游者。是孟子欲以此比喻而

諷之也。言王之臣下。有寄託妻子於交友而徃楚國游戲者。比其反也。則凍餒其妻子。則如之何者。言寄妻子於交友而徃楚國。在近則反歸。而妻

子在交友之所。皆寒凍其膚。飢餒其腹。則爲交友之道當如之何。凍者。寒之過之謂也。餒者。飢之過之謂也。王曰棄之者。是宣王答孟子以爲交友

之道既如此。當棄之而不必與爲友也。曰士師不能治士則爲如之何者。孟子因循又問宣王言爲之獄吏者而不能主治其士。則爲士師者當如

之何處之。王曰己之者。言當此之而不可輿爲士師也。曰四境之内不治則如之何者。孟子因循問至於此。乃欲諷諌之。故問之曰。自一國四境之

内皆亂而不治。則爲之君當如何處之。王顧左右而言他者。宣王知罪在諸己。乃自。慙羞之而顧視左右道其他事。無以答此言也。註士師獄吏

也正義曰。士師即周司寇之屬。有士師卿士。皆以士爲官。鄭玄云。士。察也。主察獄訟之事。是士師爲獄官之吏者也。鄒霆炎衍義孟子謂齊宣王

曰使王之臣有寄託其妻子於其友朋而之徃楚游者。比及其反於家也。則未嘗撫䘏其家而凍餒其妻子。是友之遇也。則當如之何。王曰棄之而

絶交可也。孟子又曰。使爲士師獄官而不能治其所屬之群士。則是失其官守也。當如之何。王曰己而不用之可也。孟子又曰。使一國四境之内不

能理治。則是君臣上下各隳其職。國政荒亂當如之何。齊王憚於自責。耻於下問惟付之不言。但回顧左右而言他事其不足輿有爲可知矣。魏公

著句解孟子謂齊宣王曰。孟子與宣王言。王之臣宣王之人臣。有託其妻子於其友有寄託其妻與子於朋友家。謂之楚游者而前徃楚國游行者。