〈友。於是出有與並驅居有與共席。朝莫有與辨是非攷古今以講習。唱酬嘯詠於聞暇也。稍不與接則介然於懷。若有所失矣。一日謂余僕親官滿〉
〈當歸。而田疇未墾。室廬未闢。其敢以貽父兄憂。請以身先。且曰。僕野人。是行若圜鑿之赴方枘將岸巾負來。從老農之後以終吾身。當世之所爲吾〉
〈弗爲也。余聞而愀然爲之改容。曰。噫。余之窮于斯得子以忘其獨。今去我。是造物之益窮我也。𨿽然。子之行職也。余不得而止。子之說則不可願有〉
〈以告夫學之爲王者事。于其知之。古之人未甞不欲仕也。而必以正必由其道。不幸而行躓言沮。則視去其位猶脫屣之易。樂於畎畆饑且死不怨〉
〈固未有誦聖人之言學其道可以行而終止者今子桐梓之拱把楸栢之三圍四圍者也。不盡其材。充其有以施諸人而以無用爲全獨善爲德者〉
〈畫也。以余之愚學不足以飾身。其敢責人以所不能然隱居以求其志行義以達其道。甞聞其語矣。吾子勉夫國朝劉習之退庵近藁葉貴中還〉
〈鄉序君子立身行已。不求無愧於人。而求無愧於已盖愧於已。即所以愧乎天。愧乎天固不必刑誅罪譴。吾已凛然不自容於覆載間。豈必以自〉
〈外至者为榮辱哉。其無愧於已者不然是故冶長縲絏。夫子稱其可妻如孔光胡廣之徒。𨿽顯榮貴富。君子亦無取焉。凡以是非得失皆在我而不〉
〈在人也。甞怪仲弓問政。夫子告之必以赦小過。爲舉賢才之先。豈不以用人之道。有所取。有所捨。故二卯不棄扞城。瑕瑜難以相揜。弗如是。𨿽多得〉
〈賢才猶無益也。今九重宵旰。寤寐英賢而未始見其有餘安得進是說逆逆鱗之批庶不以寸朽棄杞梓之良不以纖瑕舍璠璵之美也天台葉貴〉
〈中。在先朝號稱練達。以才用爲狄道長。坐微累去官曾不以纖芥見乎辭色非所謂愧於人而不愧于天。愧於時而不愧於已者歟且吾聞昔張儉〉
〈以黨錮亡命徃投故人故人有觧印綬與之俱者後世高之貴中篤朋游里閈之好。推排難觧紛之心。雖以是受汙蒙垢曾不怨尤。所謂觀過可知〉
〈仁者。吾意貴中是行如駃騠驌騻。天脫馽羈。如闘艦艨𦩰自放湖海莫之禁禦莫之縶維。其何適如之。異時青鞋布襪黄冠野服。極探奇賞勝之趣〉
〈於天台鴈蕩間必時有新製。便風過翼無吝緘寄。孫作滄螺集送程傳可還鄉序凡人之壯也異於。少之所爲其老也異於壯之所見此人情之〉
〈常事。理之必至也方其少而志四方也高不知有太行峨嵋險不知有足梁灔澦言之必欲行。行之必欲至豈徒心之或蔽焉亦惟其身之未試也〉
〈逮夫壯而之四方也。朝發於梁宋夕至乎燕越跋履山川蒙犯霜霧孤豕號其前燐火熠其後。父母妻子四顧無儔而又加以風濤之悍畚巨靈之〉