〈爲上客。其獻不以。長。少。皆如前儀。道塗相遇遇。長者皆乘馬。若不敵。則回避。其次則立馬於道側。長者揖之。則揖之。俟長者過。乃行。若長者徒〉
〈行。𨿽巳回避。逺見之。則先下馬前揖。既過乃上馬。若長者揖上馬。則辭之。遇敵者皆乘馬。則分道而行。揖之而過若徒行。雖巳回避。見之則下馬揖〉
〈之遂上馬。若道泥濘及猥雜不可駐足。則傳謝之。遇。少者乘馬。若立馬於道側。則揖。進之。既及前則揖。行遂過。若。少者徒行。巳回避。則不下馬。避不〉
〈及。則下馬揖之。如敵者儀。凡徒行遇所識者乘馬。則先回避。獻遺凡逺行者贐之。逺歸者。勞之。乆不相聞。及𡻕時則有問。乆不相見。及自逺而〉
〈至。則有遺。有新物。逺物可以分知人。所欲所闕物。可以贈。皆隨其情之厚薄。斟酌行之。非所行而行之。及當行而太數。皆為黷物。多則爲貨。當行而〉
〈不行。則爲吝。物雖微陋。誠則受之。物雖豐美。不誠不恭則辭之。凡獻者以狀列物。致恭者白而後獻。遺敵者則以書簡。遺。少者則傳言。或以幅𥿄書〉
〈其名物。凡獻遺於長者。一辭再辭則止。敵者以下。再辭三辭則止。凡受遺以義可受。則皆不辭。可受而物多。則。量數而受。無名則終辭之。凡受長者〉
〈遺若所致恭。而禮厚者。親徃拜賜。其次以書謝之。於敵者報之。於。少者傳言而已。迎勞長者自逺歸。所厚者迎於近郊。俟於道左邸舍。將至令〉
〈僕人展刺。長者下馬。則進揖不拜。問訊起居。長者復上馬。則從至其家見之乃退。若長者不下馬。命之上馬。則上馬立俟于道側。以揖之不敵。則堅〉
〈辭避之。敵者則馬上揖問勞畢。請所迎者先行。或堅辭則或先或後勿同行。不可在所迎者之先。少者不迎。若當勞者如請召獻酢儀。餞送長〉
〈者逺行。以情之厚薄爲送之逺近。或勢不能逺者。亦不必逺。先俟于道左邸舍。命僕人展刺。長者下馬。則進揖。或具酒食則延請獻酢。不具酒食。則〉
〈告别。送之上馬。敵者若有酒食。則如。長者儀。不必展刺。無酒食則立馬于道側。俟其至揖之。更送百餘步。去者辭之。則告别其送者亦推去者先行〉
〈去者堅辭。則遂揖别而退。若將行以酒食爲餞。則如請召獻酢儀。吉儀四祭先祭先之禮。自天子至於庶人。節文名物差等𨿽繁。然以禮事〉
〈親其義則一。寢廟𨿽不崇。而脩除不可不嚴。牲物雖不腆。而享饎不可不親。器皿雖不備。而濯溉不可不潔。禮雖不得爲。而誠意不可不盡。故齊宿〉
〈薦徹致愛與恭。豈可徇流俗。燕褻之常。尚鄙陋不經之事。今雖未能。方古亦當畧舉。春秋之薦。旬日具修。三日齋戒。務在躬親誠潔而巳。節文有不〉
〈備。則可漸求。非禮之祠。削之爲善。如有意復古。自可本諸禮經。祭旁親近世祭多及旁親。情𨿽近愛。而無義禮惟殤。與無後始祭于宗子之家。〉