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於所遇蹔得於已快然自足不知老之將至及其所之既倦。情隨事遷感慨係之矣向之所欣俛仰之間已爲陳迹猶不能以之興懷况脩短隨化

終期於盡。古人云。死生亦大矣。豈不痛哉。每覧昔人興感之由𠰥合一契未𠹉不臨文嗟悼不能喻之於懷固知一死生爲虛誕齊彭殤爲妄作。後

之視今亦由今之視昔悲夫。故列叙。時人録其所述雖世殊事異所以興懷。其致一也。後之覧者。亦將有感於斯文或以潘岳金谷詩序方其文。羲

之比於石崇。聞而甚喜性愛鵝會𥟵有孤居姥養一鵝善鳴。求市未得。遂擕親友。命駕就觀姥聞羲之將至。烹以待之羲之歎惜彌日。又山陰有一

道士養好鵝羲之徃觀焉。意甚恱。固求市之。道士云。爲寫道德經當舉羣相贈耳。羲之欣然寫畢。籠鵝而歸甚以爲樂。其任率如此。𠹉詣門生家。見

棐几滑净。因書之。真草相半。後爲其父誤刮去之門生驚懊者累日又𠹉在蕺山見一老姥持六角竹扇賣之。羲之書其扇各爲五字姥𥘨有愠色。

因謂姥曰。但言是王右軍書以求百錢邪。姥如其言。人競買之。他日姥又持扇來。羲之笑而不答其書爲世所重。皆此類也。每自稱我書比鍾繇當

抗。行比張芝草。猶當鴈行也。曾與人書云。張芝臨池學書池水盡黑。使人耽之𠰥是。未必後之也。羲之書初不勝庾翼郄愔。及其暮年方妙。𠹉以章

草荅庾亮而翼深歎伏。因與羲之書云。吾昔有伯英章草十𥿄。過江顛狽遂乃亡失。常歎妙迹永絶。忽見足下荅家兄書。煥若神明。頓還舊觀。時驃

騎將軍王述。少有名譽。與羲之齊名。而羲之甚輕之。由是情好不協。述先爲會𥟵。以母䘮居郡境。羲之代述。止一吊。遂不重詣。述每聞角聲謂羲之

當候。已輙洒埽而待之如此者累年。而羲之竟不顧述。深以爲恨。及述爲揚州剌史。將就徵周行郡界而不過。羲之臨發。一别而去。先是羲之常謂

賔友曰。懷祖正當作尚書耳。投老可得僕射。更求會𥟵。便自邈然及述蒙顯授羲之恥爲之下遣使詣朝廷求分會𥟵爲越州。行人失辭大爲時賢

所笑。既而内懷愧歎。謂其諸子曰。吾不減懷祖。而位遇懸邈。當由汝等不及坦之故邪。述後檢察會𥟵郡。辨其刑政。主者疲於簡對。羲之深恥之遂

稱病去郡於父母墓前自誓曰。維永和十一年。三月癸卯朔。九日幸亥。小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天夙遭閔凶。不蒙過庭之訓母兄鞠育得

漸。庶幾遂因人乏蒙國寵榮。進無忠孝之節退違推賢之義每仰詠老氏周任之誡。常恐斯亡無日。憂及宗祀。豈在微身而已。是用寤寐永歎。若墜

深谷。止足之分。定之於今。謹以今月吉辰。肆筵設席𥟵顙歸誠告誓先靈自今之後。敢渝此心貪冒苟進。是有無尊之心而不子也子而不子。天地